九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子选择复句例子十个，选择复句例子5个》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋选择复句例子十个，选择复句例子5个相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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