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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gā国民党任公是指谁，任公指的是什么o)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(ch国民党任公是指谁，任公指的是什么ǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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